Memayu Hayuning Borobudur: Merawat Mandala, Menjaga Kesadaran
Dalam Webinar Sekolah Kehidupan Ke 11 Th 2026 Dalam Rangka 24 Tahun
Ruwat Rawat Borobudur
Dalam perjalanan panjang peradaban Nusantara, ada warisan yang tidak
hanya berdiri sebagai batu, tetapi sebagai penjaga makna. Salah satunya
adalah Candi Borobudur sebuah mahakarya yang selama berabad-abad tidak sekadar
menjadi simbol kejayaan masa lalu, melainkan juga cermin perjalanan batin
manusia.
Borobudur, yang secara filosofis dikenal sebagai Bhumisambhara
Budhara Gunung Himpunan Kebajikan dari Sepuluh Tingkatan Bodhisattva dibangun
bukan hanya sebagai monumen fisik. Ia adalah mandala, sebuah ruang suci
yang menyusun ulang kesadaran manusia dari dunia hasrat menuju pencerahan.
Setiap relief, setiap undakan, dan setiap stupa menjadi bahasa sunyi yang mengajak
manusia untuk memahami dirinya sendiri.
Namun, seiring waktu, cara kita memandang Borobudur mengalami
pergeseran. Ia kerap ditempatkan semata sebagai destinasi wisata, bahkan tidak
jarang direduksi menjadi komoditas ekonomi. Dalam perspektif ini, Borobudur
seakan ditarik turun ke ranah Kamadhatu alam hasrat, tempat segala
sesuatu diukur dari keuntungan dan angka kunjungan.
Padahal, jika hanya berhenti pada itu, kita sedang perlahan melupakan
ruh terdalam yang menjadikan Borobudur hidup sebagai warisan peradaban.
Ruwat Rawat Borobudur: Gerakan dari Hati Nurani
Di tengah arus perubahan tersebut, lahirlah sebuah gerakan yang tidak
selalu riuh, tetapi konsisten dalam laku: Ruwat Rawat Borobudur.
Gerakan ini tumbuh dari masyarakat, berakar dari rasa memiliki, dan
bergerak atas dasar ikatan batin terhadap Borobudur. Berawal dari
semangat gotong royong pasca restorasi besar, gerakan ini tidak hanya berbicara
tentang menjaga batu, tetapi juga merawat makna.
Selama 24 tahun perjalanannya, Ruwat Rawat Borobudur telah menjadi ruang
perjumpaan antara tradisi, budaya, dan kesadaran kolektif. Ritual, doa, dan
laku budaya menjadi medium untuk menjaga keseimbangan antara manusia, alam, dan
warisan leluhur.
Namun, memasuki usia ke-24, tumbuh kesadaran baru: bahwa menjaga
Borobudur tidak cukup hanya dengan laku budaya perlu pula ruang pemikiran,
ruang dialog, dan ruang perumusan arah masa depan.
Webinar sebagai Ruang Dialektika Kesadaran
Dalam konteks itulah diselenggarakan Webinar Sekolah Kehidupan ke-11
Tahun 2026.
Webinar ini tidak sekadar forum diskusi biasa, melainkan dirancang
sebagai ruang dialektika kesadaran, tempat nilai-nilai lama dan realitas
modern dipertemukan secara jujur dan terbuka.
Dalam tradisi Jawa, kebijaksanaan tidak selalu hadir dalam bentuk teori.
Ia sering hadir melalui simbol dan laku. Sosok seperti Semar Badranaya bukan
sekadar tokoh pewayangan, tetapi representasi suara hati nurani yang sederhana,
jujur, dan mendalam.
Demikian pula Sabdo Palon dimaknai sebagai penjaga keseimbangan nilai,
pengingat agar manusia tidak tercerabut dari akar kebijaksanaan leluhurnya.
Sementara itu, pemikiran Raden Mas Panji Sosrokartono menghadirkan
dimensi lain bahwa pembangunan sejati tidak dimulai dari luar, melainkan dari
dalam diri manusia. Laku, kesadaran, dan kejernihan batin menjadi fondasi utama
perubahan.
Ketiga poros ini simbol, wangsit, dan laku menjadi benang merah
untuk membaca kembali Borobudur, bukan sebagai objek, tetapi sebagai arsitektur
kesadaran.
Borobudur dan Pergeseran Paradigma
Salah satu isu penting yang diangkat dalam webinar ini adalah pergeseran
paradigma dalam pengelolaan Borobudur.
Di satu sisi, kebutuhan konservasi menuntut pembatasan. Di sisi lain,
kepentingan ekonomi mendorong keterbukaan akses. Di tengah itu, masyarakat
lokal kerap berada pada posisi yang belum sepenuhnya dilibatkan sebagai subjek
utama.
Ketegangan ini bukan sekadar persoalan teknis, melainkan persoalan cara
pandang.
Jika Borobudur hanya dilihat sebagai objek wisata, maka solusi yang
muncul akan cenderung ekonomis. Namun jika ia dipahami sebagai mandala sebagai
pusat nilai dan kesadaran maka pendekatannya harus lebih utuh, lebih dalam, dan
lebih berimbang.
Memayu Hayuning Bawana: Jalan Tengah yang Dilupakan
Dalam khazanah kearifan Jawa, terdapat satu konsep penting: Memayu
Hayuning Bawana—memperindah dan menjaga harmoni dunia.
Konsep ini bukan sekadar filosofi, tetapi panduan hidup. Dalam konteks
Borobudur, ia mengajarkan bahwa pengelolaan harus menjaga keseimbangan antara:
- konservasi
fisik, agar warisan tetap lestari,
- pemaknaan
spiritual, agar nilai tidak hilang, dan
- peran
masyarakat lokal, sebagai penjaga harmoni (pager mangkok).
Ketika salah satu unsur ini diabaikan, keseimbangan akan terganggu. Dan
ketika keseimbangan terganggu, yang hilang bukan hanya fungsi, tetapi juga
makna.
Wangsit (Pepeling) sebagai Kesadaran Kultural
Dalam tradisi Jawa, istilah wangsit kerap disalahpahami sebagai
sesuatu yang mistis. Padahal, dalam pengertian yang lebih dalam, wangsit adalah
kesadaran kultural yang lahir dari perenungan panjang.
Ia bukan suara dari luar, melainkan gema dari dalam yang hadir ketika
manusia mulai mendengarkan dengan jernih.
Dalam konteks Borobudur, berkembang pemahaman bahwa jika pusaka besar
ini dikelola tanpa kebijaksanaan, maka ia berpotensi kehilangan ruh-nya.
Dampaknya tidak hanya pada situs, tetapi juga pada keseimbangan sosial, budaya,
bahkan ekologis.
Ini bukan ancaman, melainkan pengingat.
Menuju Tata Kelola yang Berkesadaran
Melalui webinar ini, diharapkan lahir bukan hanya wacana, tetapi juga
arah.
Sebuah arah yang mampu:
- mengembalikan
Borobudur sebagai pusat peradaban dan pembelajaran,
- menjembatani
kebijakan modern dengan nilai-nilai leluhur, serta
- mendorong
lahirnya model pariwisata yang lebih berkualitas dan bermakna.
Lebih dari itu, webinar ini adalah ajakan untuk melihat Borobudur dengan
cara yang berbeda tidak hanya dengan mata, tetapi dengan kesadaran.
Borobudur sebagai Cahaya
Mengelola Borobudur bukan sekadar pekerjaan administratif. Ia adalah laku
prihatin, sebuah tanggung jawab batin untuk menjaga pusaka peradaban.
Sebagaimana pesan yang hidup dalam tradisi, kejayaan tidak lahir dari
kekuasaan semata, melainkan dari kemampuan manusia untuk kembali pada jati
dirinya menghormati alam, menghargai leluhur, dan menjaga keseimbangan.
Borobudur, dalam maknanya yang paling dalam, bukan hanya tentang masa
lalu. Ia adalah cahaya untuk masa depan.
Dan tugas kita hari ini bukan sekadar merawat batunya, tetapi menjaga
agar cahaya itu tetap menyala.
Sura Dira Jayaningrat, Lebur Dening Pangastuti.
Segala keras hati dan angkara murka akan luluh oleh kelembutan dan kasih
sayang.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar